"Тяжело поймать тень, ещё тяжелее поймать "призрака"! " Загнать "призрака" в угол ничего не стоит, нужно только лишь его увидеть, но это дано лишь смелым!
Граната - непозволительное излишество для "призрака", даже огнестрел - только для ближнего боя. "Призрак" в принципе не преследует каких-то агрессивных целей. Он - одиночка, что-то ищущий в руинах Диких земель на пограничье юго-запада Конфедерации и степей, контролируемых общинами Амазонок. В Диких землях сложно прокормиться и выжить без огнестрела. И столкновение с людьми в открытом поединке для него - уже поражение. В данном случае на "призрака" велась целенаправленная "охота" и его просто застали врасплох. Один талант победил другой. Но, в условиях Экумены перекрестка жизнь - ценна как нигде, и это понимает каждый (почему-отдельная история). Потому "призрак" знает, что его ждет плен, как минимум временный, но что потом? "Призрак" человек образованный и к тому же он довольно долго жил в конфедерации, поэтому понимает, что слухи о нравах и дикости амазонок сильно преувеличены... Но кто знает? Они замкнуты, и о их повседневной жизни мало кому известно. Кроме того его некому выкупить, даже гильдии навряд ли обратят на него внимание. Но он бывал там где небыли другие и видел то что не видел ни один житель Экумены. Так что не с руки ему умирать за...за что? Просто умирать.
Жизнь имеет ценность, но не цену. Зачем же охотиться? Немалую роль играет простой, особенно у молодых амазонок, "спортивный" интерес - кто-кого. Кроме того за подобные "подвиги" амазонка получает авторитет Сестёр и Матерей и может занять достойное место в племенной иерархии, а в отдельных случаях перейти на новую ступень инициации. В нашем случае интересы Матерей общины и одной из Сестёр соприкоснулись: "охота" была частной инициативой, но общине на пограничьи, не с руки иметь подозрительного субъекта в руинах Диких земель со стороны Конфедерации: кто может гарантировать что это не разведчик будущей военной экспедиции? Да и в случае плена с конфедерата можно получить достойный выкуп (хотя и не такой огромный как с нобиля с Севера), если за него возьмётся ,скажем,Гильдия Крылатых или Гильдия Егерей, а то и Совет Префекторий. Насчёт рабства - его практикуют только амазонки и , в той или иной форме,отдельные пиратские провинции, городки, княжества и диктатурки, которых конфедераты ( как и иные мелкие независимые самоуправляющиеся территории) именуют Городами Свободной Воли. Но они "закупают" лишь качественный "товар", не способный к сопротивлению, и/или чаще всего в больших количествах - тогда это приносит достойную прибыль. Матриархальное же рабство амазонок не самое худшее из того что может случиться: это в основном обеспечение разного характера бытовых нужд, коллективные работы, часто всевозможные ремёсла, различного рода художественное творчество, весьма уважаемое многими амазонками. Условия существования, конечно, спартанские, но они мало чем отличаются от условий жизни самих амазонок. Со временем раба могут просто отпустить, если в нём нет острой надобности: всё же, амазонки кочуют вместе с миграциями животных, да и во время боёв прислуга становиться бременем, ограничивающим подвижность общины, что может быт фатально. Кроме того многие амазонки отличаются острым умом, начитанностью и впечатляюще здравым рассудком, особенно из числа Матерей, так что есть шанс договориться. Про феномен рабства у амазонок можно рассказывать много и долго, так как тема действительно прелюбопытная, но не в комментариях, пожалуй, я это сделаю. В общем, отстреливаться в такой ситуации - значит погубить понапрасну не только жизнь других , но и сделать напрасной всю свою жизнь.
За тем чтобы она не оказалась бесцельной. Сегодня человек - твой противник, завтра вы с ним в одной лодке и он может оказаться именно тем, кто спасёт твою жизнь. Такова логика Прекрёстка, там где она есть. Там где её нет действует интуиция и инстинкт самосохранения.
Возможно, я не правильно выразился: бесцельной В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ - такое рабство не предопределяет жизнь человека как злой рок, его свобода зависит только от него самого, так как подобного рода рабство имеет скорее характер "интуитивного" договора - признание силы и власти рабом взамен на прогрессирующую психологическую и физическую зависимость от раба его господином. Вероятность оказаться в одной лодке равна нулю? О, только не для них! Массовые миграции фауны, природные катаклизмы, засухи и наводнения, в конце концов само положение амазонок, населяющих приморские равнины на юг от Конфедерации, так и не признавшей суверенитета их общин, и на север от постоянно нестабильных и потенциально опасных Городов Свободной Воли ( анархичных и пиратских, в основном), и граничащих по Степям Востока с анклавами имперцев, которые на дух их не переносят последовательниц Революции Жен, всё это отнюдь не способствует "спокойной и размеренной" жизни амазонок. Впрочем тут речь(про лодку) в первую очередь о массовых миграциях фауны Перекрестка: они стремительны, мощны и разрушающи, а справиться с ними, учитывая масштабы и расстояния можно только сообща.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2014-01-28 11:36 am (UTC)no subject
Date: 2014-01-28 02:14 pm (UTC)"Призрак" в принципе не преследует каких-то агрессивных целей. Он - одиночка, что-то ищущий в руинах Диких земель на пограничье юго-запада Конфедерации и степей, контролируемых общинами Амазонок.
В Диких землях сложно прокормиться и выжить без огнестрела.
И столкновение с людьми в открытом поединке для него - уже поражение.
В данном случае на "призрака" велась целенаправленная "охота" и его просто застали врасплох. Один талант победил другой.
Но, в условиях Экумены перекрестка жизнь - ценна как нигде, и это понимает каждый (почему-отдельная история). Потому "призрак" знает, что его ждет плен, как минимум временный, но что потом? "Призрак" человек образованный и к тому же он довольно долго жил в конфедерации, поэтому понимает, что слухи о нравах и дикости амазонок сильно преувеличены... Но кто знает? Они замкнуты, и о их повседневной жизни мало кому известно. Кроме того его некому выкупить, даже гильдии навряд ли обратят на него внимание.
Но он бывал там где небыли другие и видел то что не видел ни один житель Экумены. Так что не с руки ему умирать за...за что? Просто умирать.
no subject
Date: 2014-01-28 11:49 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-29 06:31 pm (UTC)Зачем же охотиться? Немалую роль играет простой, особенно у молодых амазонок, "спортивный" интерес - кто-кого. Кроме того за подобные "подвиги" амазонка получает авторитет Сестёр и Матерей и может занять достойное место в племенной иерархии, а в отдельных случаях перейти на новую ступень инициации. В нашем случае интересы Матерей общины и одной из Сестёр соприкоснулись: "охота" была частной инициативой, но общине на пограничьи, не с руки иметь подозрительного субъекта в руинах Диких земель со стороны Конфедерации: кто может гарантировать что это не разведчик будущей военной экспедиции? Да и в случае плена с конфедерата можно получить достойный выкуп (хотя и не такой огромный как с нобиля с Севера), если за него возьмётся ,скажем,Гильдия Крылатых или Гильдия Егерей, а то и Совет Префекторий.
Насчёт рабства - его практикуют только амазонки и , в той или иной форме,отдельные пиратские провинции, городки, княжества и диктатурки, которых конфедераты ( как и иные мелкие независимые самоуправляющиеся территории) именуют Городами Свободной Воли. Но они "закупают" лишь качественный "товар", не способный к сопротивлению, и/или чаще всего в больших количествах - тогда это приносит достойную прибыль.
Матриархальное же рабство амазонок не самое худшее из того что может случиться: это в основном обеспечение разного характера бытовых нужд, коллективные работы, часто всевозможные ремёсла, различного рода художественное творчество, весьма уважаемое многими амазонками. Условия существования, конечно, спартанские, но они мало чем отличаются от условий жизни самих амазонок. Со временем раба могут просто отпустить, если в нём нет острой надобности: всё же, амазонки кочуют вместе с миграциями животных, да и во время боёв прислуга становиться бременем, ограничивающим подвижность общины, что может быт фатально. Кроме того многие амазонки отличаются острым умом, начитанностью и впечатляюще здравым рассудком, особенно из числа Матерей, так что есть шанс договориться. Про феномен рабства у амазонок можно рассказывать много и долго, так как тема действительно прелюбопытная, но не в комментариях, пожалуй, я это сделаю.
В общем, отстреливаться в такой ситуации - значит погубить понапрасну не только жизнь других , но и сделать напрасной всю свою жизнь.
no subject
Date: 2014-01-29 06:55 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-29 07:35 pm (UTC)Сегодня человек - твой противник, завтра вы с ним в одной лодке и он может оказаться именно тем, кто спасёт твою жизнь.
Такова логика Прекрёстка, там где она есть.
Там где её нет действует интуиция и инстинкт самосохранения.
no subject
Date: 2014-01-29 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-30 08:46 pm (UTC)Вероятность оказаться в одной лодке равна нулю? О, только не для них! Массовые миграции фауны, природные катаклизмы, засухи и наводнения, в конце концов само положение амазонок, населяющих приморские равнины на юг от Конфедерации, так и не признавшей суверенитета их общин, и на север от постоянно нестабильных и потенциально опасных Городов Свободной Воли ( анархичных и пиратских, в основном), и граничащих по Степям Востока с анклавами имперцев, которые на дух их не переносят последовательниц Революции Жен, всё это отнюдь не способствует "спокойной и размеренной" жизни амазонок. Впрочем тут речь(про лодку) в первую очередь о массовых миграциях фауны Перекрестка: они стремительны, мощны и разрушающи, а справиться с ними, учитывая масштабы и расстояния можно только сообща.
no subject
Date: 2014-01-30 10:22 pm (UTC)no subject
Date: 2014-01-31 10:11 am (UTC)